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二千多年来,传统医学之理论和临床实践,一直遵循着强身防病,“治未病”的摄生思维。早在《内经》“是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱……夫病已成,然后药之;乱已成,然后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”又“上工救其萌发……下工救其已成”。淮南子“良医者,治无病之病,故无病。圣人者,常治无患之患,故无患也。”后世医籍,也常能看到防重于治之记载。

灸法摄生,不光简便易行,为人们所喜欢,更首要的是效果卓著。《内经》“灸则强食生肉”;“阴阳皆虚,火自当之”.“陷下则灸之”。唐孙思邈《千金要方》“宦游吴蜀,体上常须三两处灸之,勿令疮瘥,瘴疠温疟毒不能着”。宋窦材《扁鹊心书》“人至晚年阳气衰,故手足不能温,下元虚惫,动作困难,盖人有一息气在,则不死,气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时,常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生,亦可保百年寿矣”。《医说》“若要安,三里常不干”。

摄生灸,不只可用于防患于未然,治未病,治未乱,抗早衰,并且亦用于治已病,治已乱。

【效能】 壮元阳固虚脱,培补元气,回阳益阴,谐和营卫,延年益寿,抗衰防疾。

【原理】 阳气为人身之底子,阳气旺,犹若丽照当空,万物有生发之机。假使阳气衰落,犹若阴霾满布,万物枯亡。《内经》“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰”。张景岳“凡通体之温者,阳气也;终身之活者,阳气也。五官五脏之神明意外者,阳气也。”阳气固密,营卫谐和,而可防御外邪之侵袭;脾阳强健,就可运化精微,养分全身;肾阳足够,能推进整个机体,气血的循环运转,是生命之本,五脏阳气之根,即“五脏之阳气,非此不能发”。故阳气与人的变老和疾病的发作,有着极为亲近的联络。“阳精若壮千年寿”,“阳精若在必能生”此之谓也。也便是说,人之所以有疾病、变老,其首要原因便是阳气虚衰,而摄生灸的首要效果,便是培补阳气,益其真阴。所以,可以起到防病治病,抗变老效果,使人之寿数延伸。

为什么艾灸法,能壮阳气呢?艾炷之接连焚烧,使温热之气由肌表透达经络,又因经络和脏腑彼此联络、络属之联络,致使灵通五脏六腑,十二经脉,循环全身。此灸法又多以气海、关元为灸之主穴。此二穴,又皆为任脉之俞穴,特别是关元穴,是足三阴与任脉之会、又居下焦,真阴真阳关锁于此。故灸此温热之气,能直达精宫以助元阳。元阳,为全身之真阳,是五脏六腑阳气活动的动力。也可以说,是周身阳气之源,源足乃支流长也。《针灸大成》说:“督由会阴而行背,任由会阴而行腹,人身之有任督,犹六合之犹子午也……分之以见阴阳之不杂,合之以见浑沦之无间,一而二,二而一也。”任统于前,主一身之阴;督率于后,主一身之阳。任督相通,乃温热之气循经温腹暖背,灵通周身,循环不息。再艾炷又加杂药而成,其药又多为温热芳香之辈,药有五味五气,内合五脏,气味择经而行,各归其所,其补阳之力更著。因而;灸关元、气海,以回元阳,救绝续命。道家倡之意守丹田,亦即元气归根之意。

【灸穴】

主穴:气海、关元穴。

附加穴:脾胃素弱者,灸中脘穴。身体衰弱者,灸足三里或三阴交穴。

【穴释】

气海:气愤之海,气血之会,呼吸之根,藏精之府。灸之能益脏真,回气愤,固元阳,故能加强膀胱之气化,使膀胱之水化气上升布达周身,洒陈五脏六腑,为下焦之要穴。

关元:是小肠之募穴,足三阴经与任脉之会穴,又为三焦之气所生之处,藏精之所,为培元固本,补气益 精,回阳固脱之要穴。

足三里:乃足阳明胃经之合穴,土中之土。胃为仓 廪之官,水谷之海,主纳谷,故灸足三里能升阳益胃,健壮脾肾,谐和气血,益先后天之气。

中脘:胃之募穴,腑会于此。李东垣说:“胃虚而 致太阴无所禀者,于足阳明募穴中引导之。”故凡纳呆 食少,食谷不香,饮食不化,面色痿黄,形体消瘦等脾 胃虚亏之证,均可灸之。

三阴交:足三阴之会穴。《针灸大成》说:“主治 脾胃衰弱,亲信胀满,不思饮食,四肢不举……”故一 切脾肾及下焦之疾患,皆可酌灸之。

【壮数和年纪】 《内经》说:“人年四十阳气衰,五 一十而体重,耳目不聪,六十阳气大衰,九窍晦气,上实下虚,泣涕皆出矣。”因而,此灸法正是壮阳、助阳、使阳气壮旺,以抗变老。人身有十二经,十五络,三百六十穴,灸三百六十壮,以应一岁之三百六十日。一般每次灸三百六十壮,但也要看身体健康情况和年纪巨细 而定。一般在四十岁以下,可灸一百八十壮,最多二百 七十壮;四十岁以上,可灸三百六十壮。三十至四十岁,可二至三年灸一次;四十至五十岁,可每二年灸一 次;五十至六十岁,可一年灸一次;六十岁以上,可半年灸一次。

【灸之时刻】 气海,在立春前后五天;关元,在立秋前后五天,施灸。

立春是冬、春替换之时,冬去春来,六合间之气愤萌发,万物复荣,蒸蒸于上之始,故《内经》有“春三月,此谓发陈,六合俱生,万物以荣。”气海为气愤之海,此刻灸之,应其春生之时序,以助升发之气,逐陈阴,奠下元之基,以适夏令之长也。立秋是夏秋替换之时,热去凉来,六合之气清肃,万物色凋,万粒将以归仓之时,正如《内经》说:“秋三月,此谓容平,气候以急,地气以明……使志安定……”收欲神情。”关元者,关其元精之门,闭而贮藏之谓也。此际灸之,以顺保藏之时序,收元阳内固,金水相生,益真火,养.肾气,以备冬藏也。犹如安炉立鼎,元阳旺盛,内养脏腑,外御风寒。因之,秋灸关元,春灸气海,以习惯时令之变,以合脏气生藏之机。

【灸前预备】

(一)艾绒之挑选:最好选用多年之陈艾(蕲州产者为佳),或市售药制艾条,剥去纸外壳,将其揉搓成细绒,色白如棉絮状,除掉杂质,制艾柱如枣核大,炷体坚紧,上尖下圆如锥体。

(二)生姜之挑选:选用上品老姜,切片约一分厚,需三十片左右,并在姜片上,针数孔备用。

(三)备料:生姜,艾绒,线香十支,火柴一盒,线绳一条,纱布两块(中心涂油脂),胶布两条,方盘一个,镊子一把,灰盒一个。

【施灸办法】(隔姜灸也可用艾条温文灸替代)

(一)坚持室内温度,环境要安静。

(二)被灸者,平卧床上,盖好衣被,露出应灸部位。

(三)先用线绳,从脐下至耻骨上测其总长。然后,折为五折(即五寸),取其所需尺度(气海脐下一寸五分,关元脐下三寸)。定位后,作出符号。

(四)穴道惯例消毒后,生姜片置于被灸穴道上,艾炷放于姜片上。

(五)用线香点着艾炷之顶级,待其燃尽时,将艾灰取掉,另换一炷。如此顶替点着,直到应灸艾炷燃完停止。

(六)按规则壮数灸完后,除掉姜片,穴道用酒精棉球擦去灰屑。如有灸伤,涂以凡士林或油膏,以维护润泽灸伤之外皮,再用消毒纱布掩盖,胶布固定。

【注意事项】

(一)室内温度要适中,以防伤风。

(二)施灸前,具体问询病况,是否有忌讳。

(三)按体质强弱,预制艾炷之巨细,勿使过分或不及。

(四)施灸前,有必要消毒,避免灸伤感染。

(五)初灸时,艾炷焚烧的不行太尽,被灸者以热为度,即可去掉,渐渐添加艾炷焚烧之程度,以皮肤呈现红晕为好。

(六)灸后,查其皮肤起泡否。如有泡明显者,用消毒针抽出液体,无菌包扎,过数日再换敷料,以防感染。

【习惯证】凡身体衰弱,阴阳两虚,营卫不调,下元虚惫,陈寒痼冷,体弱赢瘐,四肢逆冷,脾胃衰弱,精血亏本,五劳七伤,诸般虚损等,全部衰弱衰迟病症。

【忌讳】

(一)法定流行症,不灸。

(二)癌瘤、肿疡,禁灸。

(三)急性炎证,如肠痈、胃穿孔、肠梗阻,忌灸。

(四)大饥、大饱、失惊、酒醉,缓灸。

(五)温症,伤阴明显者,缓灸。

(六)发高烧者,禁灸。

(七)孕妈妈,忌灸。

(八)阴虚火旺者,慎灸。